Из вышесказанного мы уже заметили, что это одна из фресок плато Сикстинского капища в Риме, Италия.
Бог тянется к человеку картина. О чем говорит эта картина? «Сотворение Адама» Микеланджело Буонарроти
Сотворение Адама» (Ватикан, Рим, 1508-1512 гг.) — четвертая из девяти центральных композиций творения, порученных папой Юлием II Михаилу Анджелосу Бонаротти.
Марина Хейкина, искусствовед: «Майкл Ангелос изобразил Бога в духе античности. Он физический, божественный, воплощенный и подлинный. Одетый в простой розовый халат, Бог сметает застроенный мир, окруженный бескрылыми ангелами. Женская форма справа от него — это Ева, которая все еще ожидает своего создания, но уже арестована Богом. Когда он улетает, Бог поворачивается, бежит к Адаму и протягивает ему руку. Это движение к созиданию воплощает энергию жизни, которую Творец намерен передать человеку. Форма Творца отражена в лживом отношении Адама, созданного по Его образу и подобию. В то же время, однако, отношение Адама повторяет очертания скалы. Он по-прежнему является лишь частью окружающего его пейзажа. Нет буквально ни искры значительной силы, чтобы дышать. Руки почти встретились. Майкл Ангелос помещает этот жест в центр фрески, делая паузу, чтобы усилить воздействие изображения. Мы почти видим, как энергия через божественную кисть переходит в человеческую руку. Выбирая этот конкретный момент в истории создания человека — рождение души — Майкл Ангелос приравнивает его к творческому озарению. По его мнению, способность творить и создавать — это самый ценный дар, данный человеку небесами. Между двумя руками, протянутыми друг к другу, находится чудо, недоступное нашему зрению. Леонардо да Винчи уже сделал жест, ангел Девы Марии в пещере просто продемонстрировал чудо, но божественный жест здесь воплощает его. Этот жест повторяют многие другие художники. Это согласуется или не согласуется с верой Майкла Ангелоса и творческой силой в человеке.
Мы рождаемся в момент разделения». Психоаналитик: «Первое, что я чувствую здесь, — это уникальный момент встречи, полный энергии и силы. Бог бросается к Адаму, чтобы посадить его. Тогда в глазах Адама загорается жизнь и огонь. В то же время у меня есть тонкое ощущение, что Бог и его сопровождение удаляются от Адама в другом направлении. На это указывают женские и женоподобные фигуры. Ребенок, это как бы отдаление от Него, они придали противоположное движение. Почему? Бессознательно Майкл Ангелос нарисовал встречу не здесь, а в следующий момент времени. Их союз приводит к рождению ребенка, младенца Адама. Существует множество будущих жизней, возможных человеческих «я». Руки Адама и Бога, протянутые друг к другу, напоминают пуповину, которая была разорвана некоторое время назад, и именно этот момент разделения я вижу за столом. А меланхоличная поза Адама передает печаль разлуки, а не отсутствие жизни. Он еще не знает, что только через это разделение он может родиться как человек, как другое «я». На картине палец Бога и Адама похож на кисть художника, что кажется мне очень важным. Майкл Ангелос живет, не зная истории разделения с обеих сторон — и как Адам, и как Творец. Здесь я вижу не только печаль ребенка, брошенного родителями, и художника, вынужденного прощаться со своим ребенком, своей картиной. Но решимость художника пойти на этот шаг. Только когда он найдет в себе силы покинуть свое творение, стол будет завершен, и он сможет жить дальше.
Картина Микеланджело «Сотворение Адама»
Эта работа относится к технике фрески, которая достигла своего наивысшего развития в Италии эпохи Возрождения.
- Классическая техника написания этим способом заключается в использовании красок, наносимых поверх сырой штукатурки. В составе последней содержится известь, которая при высыхании покрывает изображение тонкой пленкой кальциевых солей и придает ему, тем самым, прочность на долгие времена;
- Данное творение художника (даже более скульптора) было создано в этой манере в период его работы в 1508-1512 годах над росписью плафона (потолка) Сикстинской капеллы в Ватикане. Оно являлось центральным звеном огромной композиции, которая выполнялась по заказу папы Римского Юлия II.
- В основу сюжета фрески, как считается, автор положил процесс «одушевления» Всевышним прекрасного тела юноши , превращения его в результате именно в живое существо, наделенное душой и жизненной энергией. Об этом свидетельствуют жесты рук Бога и человека, направленные навстречу один к другому, символизирующие их взаимное притяжение. Кажется, они вот-вот сомкнутся…однако это – не факт, а только видится. Небесное и земное здесь разделено.
Как Микеланджело выполнял заказ папы Юлия II?
Процесс работы над проектом был непростым для художника во всех отношениях.
Майкл Ангелос, более преданный искусству скульптуры, не собирался расписывать фресками крышу храма. У него не было такого опыта, и он получил этот своеобразный орден от Папы Римского в результате своей критики.
Поначалу Буанаротти просил своих коллег помочь ему освоить новый стиль живописи, но вскоре он все понял и предпочел работать самостоятельно. С ним работали два помощника: один смешивал краски, а другой красил поверхность известью.
Кстати, это было непросто психологически и технически, так как особенности этого вида искусства не допускали изменений или исправлений. Художник должен был работать «четко». Здесь художнику помог талант скульптора и «объемное видение» будущих образов.
Правда, ему потребовалось много времени, чтобы оправиться от постоянного взгляда вверх на стол, так как потом ему приходилось ложиться и работать. В течение некоторого времени он читал только книги с таким отношением.
Будучи сам Ресслером, он также показывает в иллюстрациях к первой книге Библии силу божественного вдохновения и его реальный эффект, когда тонкая вселенная возникает из среды хаоса. Он представляет свое видение событий Бытия и игнорирует устоявшиеся взгляды и толкования Церкви.
История фрески
Знаменитая Сикстинская капитель была создана по заказу папы 6tus IV в конце 15 века. Она должна была напоминать крепостные стены, символизируя стабильность и делая истинную веру неприступной перед лицом недостатков и греха.
Интерьер часовни, включая центр крыши, был украшен некоторыми из величайших художников того времени. Одним из них был Майкл Ангелос, который оставил свое бессмертное произведение «Сотворение Адама».
Даниэль да Вольтерра, «Портрет Михаила Анджелоса Бонаротти», 1544 г. Местонахождение: Музей Метрополитен, Нью-Йорк, США.
Согласно истории, человеком, которого вдохновили картины на стенах внутренних капелл, был папа Юлий II. В этих помещениях проводятся различные религиозные праздники и церемонии. Это означало, что оформление должно было соответствовать обстановке и позволять людям погрузиться в библейские истории и истины.
Интересно отметить, что Майкл Ангелос ранее не занимался созданием фресок, и не был первым, кто спроектировал такую работу в самой часовне. Буонарроти был приглашен с другой целью. Июль II решил сделать себе гробницу при жизни, для чего потребовался опытный скульптор.
Донато Браманте, поддерживаемый папой Юлием II, был косвенно «виновен» в создании шедевра Михаэля Ангелоса!
Легенда гласит, что Брамадо, глубокий противник Майкла Ангелоса, решил остановить его. Он убедил Папу, что строительство гробницы при его жизни было плохим предзнаменованием, и оставил эту идею. Но Браманте не жалуется. 2 июля он убедил Майкла Ангелоса потребовать покраски крыши Сикстинской хижины.
Со своей стороны, я должен отметить, что такой проект потребует не только огромных возможностей, но и больших затрат физических сил. Однако Буонарроти принял вызов. Позже Майкл Ангелос написал в «Сикстинской хижине» о своей работе:.
‘Все, что я получил за свою работу, — это бронхиальную трубку. Боль в горле.
И челюсти мои были зажаты в моем чреве, …
‘Моя грудь, как альпия — мой череп, в ярости моей.
И череп мой, за злобу, был до капота.
И лицо мое, текущее из конца в конец из руки моей, лицо мое
‘И лицо мое в парче, как в плаще…’
Микеланджело Буонарроти, место сотворения Адама между 1508 и 1512 годами: Сикстинская каска, Ватикан, Рим, Италия.
Росписи Сикстинской шляпы оказались страшным испытанием для учителя, здоровье которого пошатнулось, но он оставил бессмертное творение, вошедшее в список величайших шедевров человечества.
Образы «Сотворения Адама»
Этот библейский эпизод из Ветхого Завета проиллюстрирован в замечательной работе учителя. События, описанные в одном предложении, раскрываются как живая история, написанная кистью Майкла Ангелоса.
Состав самого проекта можно разделить на две части. В правом верхнем углу фрески изображен сам Бог. Это пожилой мужчина с седыми волосами, невероятно сильный, несмотря на свой почтенный возраст.
На мой взгляд, его внешность и одежда выполнены в старинной манере, близкой к манере Майкла Ангелоса. У меня такое впечатление, что Бог только что вышел из далеких времен Древней Греции, чтобы начать новую эру.
Сикстинская шляпа Ватикана, Рим, Италия /©Стефано Петрони / HolidyGid.ru
Рядом с Творцом изображен ряд ангелов, создающих «воздушный» образ. Красные занавески рядом с Богом усиливают впечатление силы и власти, и даже если учитель не знает, чей образ он воплощает, нет сомнений в могуществе изображенного человека.
В левом нижнем углу фрески находится изображение Адама. Это красивый молодой человек, который тянется к Господу. Вместо пальца в этом простом жесте присутствует элемент неуверенности и слабости. Армия Адама еще не пробудилась, он еще не почувствовал и не реализовал свой потенциал.
Но мы понимаем, что вскоре он почувствует энергию, «искру», заложенную в него. Руки Бога и Адама почти соприкасаются, и нет сомнений, что акт творения завершается в момент соприкосновения.
В положении пальцев и рук чувствуется элемент неуверенности и слабости, но мощная рука Творца, кажется, наполняет Адама жизненной энергией, когда он тянется к Богу.
Тайны и предположения
Сотворение Адама» — фреска, которая выделяется в творчестве Майкла Ангелоса. Почему; возможно, этот вопрос его особенно волновал. Или же художник, возможно, решил оставить людям определенное «закодированное» послание. Сторонники второй версии предлагают различные предположения относительно идей мастера.
Хорошо известно, что Буонарроти был экспертом по анатомии и человеческому телу. В 1990 году статья о фреске была опубликована в Journal of the AmericanMedicalAssociation. Но что общего между произведениями искусства и медициной?
Ангел смотрит через плечо Бога и поражается красоте человека.
По словам доктора Фрэнка Мешберга, который рисовал Бога, Майкл Ангелос отражает анатомически точную структуру человеческого мозга в контуре красной ткани вокруг него. Является ли наш гений «намеком» на то, что именно человеческий разум лежит в основе создания всего сущего?
Сторонники несколько иного предложения считают, что на фреске изображен процесс родов. Красная ткань вокруг Творца имеет форму матки, а голубая лента похожа на пуповину. Доктор Дэвис Кампос, с другой стороны, считает, что существует «дополнительная» сторона левой части тела Адама. Впоследствии это легло в основу создания Евы, как мы ее знаем.
Бог, согласно теории, Майкл Ангелос, очертивший вокруг себя красную ткань, отражает анатомически точное строение человеческого мозга.
Сотворение Адама» — это, без преувеличения, удивительно мистическое произведение искусства. Оставил ли Майкл Анджело Буонарроти какие-то скрытые символы или он просто пытался запечатлеть свой собственный взгляд на библейский сюжет? Однозначного ответа на этот вопрос нет. У каждого есть свое мнение. Но творение Адама не перестает восхищать людей.
Крыша Сикстинской капеллы, расписанная Михаэлем Ангелосом между 1508 и 1512 годами, является одним из самых известных произведений Высокого Возрождения. Сотворение Адама» — одна из самых известных картин.
Картина «Сотворение Адама»
Знаменитая фреска «Сотворение Адама» Майкла Ангелоса основана на библейских сюжетах. Проект был сдан в эксплуатацию со 2 июля. Картина находится на крыше Сикстинской капеллы в Ватикане. Первоначальная идея структуры включала изображения 12 апостолов, но к концу проекта появилось более 300 персонажей: мифологические герои, герои Ветхого Завета и Бытия. Это оказалась Сикстинская капелла. Центральной фреской великолепного здания является «Сотворение Адама».
Сикстинская шапка.
Сюжетная линия
Сотворение Михаилом Ангелосом Адама было написано в 1511 году. Она представляет собой историю передачи жизни от Бога первому человеку, Адаму. Искра жизни передается от пальца Творца к пальцу человека.
Проект размещается на прямоугольнике -3х6 метров. Мускулистая мужская фигура потрясающе красива. Адам поспешно обращается к Богу. Пожилой мужчина с бородой окружен группой ангелов. Он безразличен, слаб и не может полностью выпрямить руки. Груз жизни передается Творцом Своей правой рукой. Пальцы двух мужчин находятся в миллиметрах друг от друга. В истории искусства Бог никогда не изображался горизонтально. Образ Творца представлен мастерски, но зрителю кажется, что обычный человек и Высшее Существо равны. Именно в таком виде работа часто представляется посетителю.
Историки, историки искусства, интерпретируют сотворение Адама по-своему — смотрят на мозг в той форме, которая выстроена вокруг Бога. Некоторые считают, что красная ткань вокруг Всевышнего символизирует матку, а зеленый шарф внизу — пуповину. Смысл картины Сотворение Адама окружен мистическим символизмом. Присутствие женщины вызывает особый интерес у культурных деятелей мира. Женщина по левую руку от Бога — это еще нерожденная Ева. А это один из видов
Прикосновение.
Контекст работы
Папа Июль II приступил к росписи своей Сикстинской шапки. Строительство должно быть осуществлено, а окружающая среда должна соответствовать его значению. Майкл Ангелос раньше не делал фресок — ему поручили работать над гробницей к июлю. Другой ход был сделан Браманте, противником Бонаротти. Он убедил Папу Римского, что рисовать гробницу, пока человек еще жив, будет плохим предзнаменованием, и комиссар отказался от этой идеи. Браманте побудил Майкла Ангелоса расписать крышу Сикстинской хижины в июле. Его нужно было покрасить после процесса восстановления. Господь согласился.
Работа была трудной. Художник работал без посторонней помощи. Он выбрал материалы и спроектировал строительные леса. Здесь автор потерял здоровье. Творение Адама» стоило учителю немалых денег: артрит, спондилолистез, ушные инфекции. Не без стрессовых ситуаций. Папа злоупотреблял доверием Буонарроти, свирепо оплачивая его заказы, но не всегда был доволен результатами, и учителя были вынуждены дополнять или перестраивать работы, чтобы удовлетворить требования церкви. Фрески поражали посетителей своей красотой еще до завершения работ. Браманте был совсем не удовлетворен. Пусть Рафаэль войдет в капеллу и изучит фрески, пока художник не увидит их.
Истинные цвета фресок утрачены. Копоть, пятна и незавершенные реставрационные работы стали причиной утраты части работы «Сотворение Адама» Майкла Ангелоса Бонароти. Тот факт, что божественная энергия была передана простому человеку, сделал стол популярным среди современных художников и компьютерных дизайнеров. Известные компании уже давно используют графические изображения на компьютерах в качестве рекламы. Где «сотворение Адама» в фотографии? Этот вопрос занимает видное место в популярной культуре. Идея передачи искры жизни от Творца к человеку уникальна и многогранна. Здесь нет немедленного подтверждения божественного действия, но нет и отрицания.
До недавнего времени Микеланджелос не считался идеально красочным, но реставрационные работы восстановили первоначальный цветовой состав фресок. Сикстинская шапка изменилась — создание Адама и другие проекты приобрели насыщенный оттенок. Техника живописи сопоставима с шедеврами предшественников Буонарроти — Джотто и Масаччо.
Фреска Микеланджело Буонарроти, написанная около 1511 года. Фреска является четвертой из девяти центральных композиций на крыше Сикстинского капища, посвященных девяти темам Книги Бытия.
Куда наносить?
Татуировки Адама могут быть установлены в любом месте тела — в зависимости только от вкуса и масштаба изображения.
Например, наиболее распространенными точками для татуировок, изображающих две руки, раскинутые друг от друга, являются запястье, ключи или грудь. Это первый случай, когда татуировка двух рук на запястье, замке или боковой части тела распространяет татуировку другой руки.
Если татуировка изображает не только руки, но и всю картину Адама и Творца, изображение чаще всего размещают на груди или спине.
Эскизы
Существуют различные эскизы татуировок с изображением знаменитого творения Майкла Ангелоса. Подумайте о некоторых из них, и вы будете поражены тем, что сможете найти.
Здесь представлен минималистский дизайн, который подходит тем, кто не хочет, чтобы все видели его татуировку.
А вот великолепное изображение, представляющее цельную фреску.
Цветные татуировки выглядят очень ярко, красочно и бросаются в глаза.
